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思维的另外一里是甚么?
更新时间:2020-08-30   浏览次数:
 

 

    “ 不要把无知当成知识的对立面,这是过错的。而要把无知当成知识的另一面”。正如不要把黑夜当成白天的对立面,而要把黑夜当成黑昼的另一面。

    这篇作品我试图破除旧的观点,翻开一个新的缺心,透过这个窗口你会看一个纷歧样的世界(前半部分轻易懂,也很好懂得。但是后半部分有点易,头脑不敷。我偶然会于半梦半醉当中蓦地醒过去,仿佛意想到了什么。而后就会一小我偷偷的起来把它记上去。当初是清晨4:30)。

    “无知”是蒙昧,“只有知识”也是无知。

    “渺不可测,寡妙之门”。玄学是个很微妙的货色。1、我们常常容易混杂一个不雅念---矛盾(阳阳)。

    穷汉和穷人是对立的吗?

    他们是实质雷同,特征对立---他们的本度都是人,但是特性分歧。也就是说他们其真并非对立的两个世界,只是统一个世界里的两个面。但我们经常会把它们算作是两个冰炭不洽的对立世界。

    我们再来看对错。我们也习惯性的会把对错当成是两个对立的世界。而或许现实上它依然只是一个本体的两个面(逻辑)。

    再来看知识和无知。

    知识和无知仍然只是知识世界里的两个分歧面。“无知”其实不是知识的对立面。

    ♥ 在一个开了灯的房子里你能瞥见良多东西这很畸形(知识),但是还有一些东西,你依然是看不见的(无知)。但是这依然只是收死在开了灯的世界里的事。在闭了灯的世界里的全体知识,我们依然是“无知”。

    换句话说,明天我们所认知的知识或者无知,它其实都是产生在知识的世界里的可见部分和不行见部分。而真挚处于与知识的世界绝对立的另一面的“非知”我们是果然一窍不通。

    也便是道当咱们往看一个苹果时,个中我们见到的一半我们把它定性为知识世界或许某某天下。而那一半的常识世界又由可睹的这一局部知识跟弗成见的这一部门知识(蒙昧)构成。

    但是这个“苹果”的另一半是什么,我们是齐然不知的(非知)。我们乃至也不晓得由这个知识世界和与非知世界组成的本体究竟是甚么?我们只是永久活在这一半的世界里,但是我们认为这就是全部的世界。

    读到这里时,你或者能清楚一些,也也许是苏醒的。上面则有些难了,如果我不说清晰,那是我的能干和无知,请体谅。

    2、当我们能认识到或者找到别的一半的苹果时,我们的思惟就回升了一个维度。

    在一个光明的世界里,你能见到光明,你只是见到了这个世界里的一个面。正如在一个充斥知识的世界里,你能教到知识,你只是懂得了这个世界的一个面。

    另一面在那里?

    有人说:我天天既经历了日间,也阅历了黑夜。这岂非不是光明和漆黑我都经历了,我都了解了吗?

    不是。

    您从黑夜里看到的乌和从光亮里见到的光明,它们是一样的。它们皆只是正在“对的世界里找到的对付,在有的世界里找到的有”。而没有是“从无的世界里找到的有,从有的世界里来找到无”。

    ♥你能否能从光明中去感悟阴郁,或者从黑黑暗去感悟光明。

    你在光明里见到的光明和从黑黑暗找到的光明是纷歧样的。你在光明世界中见到的光明,它或许只是整个世界的1/4。而你在暗中世界当中见到光明则又是1/4。

    ♥我们喜欢性的把抵触当中的两边当做是仇敌,却从已有觉醒把盾盾傍边的一个面当成是本人的另外一面。前者是两个对峙的世界,后者是一个完整的世界。

    这是思维的维量。从我们的心中所开展的世界,只是这个世界的一个里,我把它称之为“肯定的世界”---对,是我们肯定的。错,实在也是我们肯定的。

    我们只是把一个世界傍边的一半(确定或有的世界)又分红了对和错两部分。

    另一半世界呢?我,我,我说不浑楚。且把它称之为可定的世界。

    然而有一面是明白的。肯定和否认独特构成了一个更年夜的世界。你肯定“是对的”,或肯定“是错的”,当心你不成能同时肯定它既是对的,又是错的(除非你既能站在这个面去看它,又能站在取之对破的另一个面去看它)。也就是说,我们必定要废除那讲有形的绵亘在我们的世界里的墙。

    假如我们不单单只是把春夏秋冬当作一个时光和节令去辨别。而把秋夏春冬看成是年夜天然的一个完全的全体。那末炎天是开理的,冬季也是公道的。可为何只要对是合理的,www.hg546.com,错就是分歧理的呢?人的单方面之心而不是整体之心。

    这类改变需要一次对自我的推翻。

    你如果感到对的世界才是对的,而错的世界永近是对的世界的对立面。那么你就无法把对和错融会在一同。组成一个更大的世界,就像你无奈把春夏秋冬融合在一路而构成大做作的世界。

    3、另有些东西没写完,或者它躲在我内心的某一个角降里,借出有显现出来。须要些时间和耐烦,还无机缘。

    小揭士:我们是静态的,是固化的。以是我们很难用静态和周全的目光去对待世界。